简介:这是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书。 这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书。 我的注意力将从自然细节开始,从那些曾经来过却告别的风物开始,从那些被人类辜负的生存元素开始,比如河流、井泉、寂静、黑夜、流萤、虫鸣、水桥、城丘、荒野、鸽哨、燕巢、乡村・・・・・・比如农历、节气、禁忌、故乡、耕作、女织、脚力、街坊、漫步、放学路上・・・・・・ 我越来越笃信两点:好东西都是原配的;好东西应是免费的。
全部语录:
1、 故乡有【粉丝网】 我怕天上少了 一颗星。 无人工照明的年代,自然界唯一的 光华,唯一能和 星星呼应的 ,就是 它了 。 —— 王开岭《古典之殇》
个说法:天上几多星,地 上几多萤。所 以,每捉了 它,却不敢久留,先请进小玻璃瓶,凝神一会儿,轻轻吹口气,送它跑了 。2、 我
们唱了 一路的 歌,却发现无词无曲。 我 们走了 很远很累,却忘了 为何出发。 —— 王开岭《古典之殇》3、 世界变得太快,眼花缭乱,来不及驻留,来不及回味,来不及告别或回头再看一眼。一眨眼功夫
,无数事物只剩下背影,成了 往事或收藏。你 跟不上,一个敏感者 ,一个内心喜欢稳定和 秩序的人,会痛苦,会失措和 迷惘。 —— 王开岭《古典之殇》4、 物性决定人性,物境塑造心境;物移则心移,物改则心易;人之灵源于
山水之灵,人之德师于 草木之德。所 谓“人心不古”,盖因江山不古、万象不古。 —— 王开岭《古典之殇》5、 每一滴水,都有跑的yw,哪怕是一颗露珠。 —— 王开岭《古典之殇》
6、 我
们唱了 一路的歌,却发现无词无曲 ——王开岭 —— 王开岭《古典之殇》7、 我们走了很远很远,却忘了为何要出发。
—— 王开岭《古典之殇》8、 这个时代,不变的
东西太少了 ,慢的 东西太少了 ,我 们头也 不回地 疾行,而身后的 脚印、村庄、影子,早已无踪。 —— 王开岭《古典之殇》9、 我
听不见花开的 声音。 我 只听到耳朵的 惨叫。 若一性情论四季,我 以为春烂漫、夏聒烈、秋清幽、冬肃沉。 淅淅沥沥之鸣,怎能不勾起思情离愁? —— 王开岭《古典之殇》10、 古典场景的
缺席,不仅意味着 风物之夭折,更意味着 众多美学信息和 精神资源的 流逝。 —— 王开岭《古典之殇》11、 害怕,有时候是美丽的 怕久了,入了骨,变成爱 —— 王开岭《古典之殇》
12、 河是
有 远方的 水。流水不腐,当一条水有 了 远方,有 了 里程,才算真正的 河吧 —— 王开岭《古典之殇》13、 一个大变革时代,最
需要这样几种人:改革派 保守派 理想家 实业家。其比例和 组合 决定着 一个时代的 精神格局和 走势。 —— 王开岭《古典之殇》14、 没有
故乡,没有 身世,人何以确认自己是 谁、属于 谁? 没有 地 点,没有 路标 ,人何以称从哪里来、到哪里去? 这个时代,不变的 的 太少了 ,慢的 东西太少了 ,我 们头也 不回的 疾行,而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪。 我 们唱了 一路的 歌,却发现无词无曲。 我 们走了很远很远,却忘了 为何出发。 —— 王开岭《古典之殇》15、 人,常常自殁于
过 度的 创举。托马斯·米基利乃美国化学家,凭加铅汽油和 氯氟烃两项发明,他 被封为“地 球历史上对大气影响最 大的 个体生物”和“历史上杀戮最 多的 个体”。后来,他 染上了 脊髓灰质炎和 铅中毒并瘫痪,即便如 此,他 也 不甘寂寞,设计了 一套绳索滑轮以便于 自己起床。55岁那年,不幸发生了,他 突然 被绳索缠住,窒息身亡。 纵其一生,这个聪明人亲手发明了 自己的 死。 —— 王开岭《古典之殇》16、 “随着
年纪的增长,我 越来越明白,东西还是 原配的 好。” —— 王开岭《古典之殇》17、 人的
悲剧尚在于 ,他 凭借强大的 智商、逻辑和麻木,早已把现实给无理地 和 理化了 —— 王开岭《古典之殇》18、 中国的
青山绿水在 哪? 我 想,答案应该是 :在 有 禁忌的 地 方。 换言之,在信仰之乡。 —— 王开岭《古典之殇》19、 凡世间美好之物,无不柔弱,常招损,易受侵。 —— 王开岭《古典之殇》
20、 酒精让人更像人… —— 《古典之殇》
21、 谁是
桥的 魂曲,桥是 水的 情书。 桥,作为跋涉必经,是 人生最 珍贵的 路段之一。 桥,作为露天工器,是 社会最 重要的 标点之一。 为什么 好建筑都是 古人建的? 为什么好文章都是 古人写的 ? 为什么好恋爱都是 古人谈的 ? —— 王开岭《古典之殇》22、 我
想,造物主抟人之初,大概是 想好了 让那些精心置办的“原配”――以不动产名义萌佑苍生的 罢。今天,若老人家来了 回访,必大惊失色,自个的 家业竟如此不经折腾! —— 王开岭《古典之殇》23、 我知道,对水源有
洁癖的 萤虫,若不在 这落脚,恐怕城里也 就无处投亲了 。 —— 王开岭《古典之殇》24、 除了爱,别无选择。连敌视和诅咒,亦同属于感情。 —— 王开岭《古典之殇》
25、 巴尔扎克说:傻瓜旁边必有
骗子。 法学家也 说:在 骗子眼里,除了 同行,天下皆傻瓜-这是 他 们最大的 职业依据,也是 信仰所 在 。 我 就寻思,你 说这世上是 先有 傻瓜还是 先有 骗子?是 骗子证明了 傻瓜还是 傻瓜激励着 骗子呢? 当骗子和 傻瓜都越来越多,更大的 疑惑来了 :这是 个以骗子命名的 年代,还是 个用傻瓜注册的 年头?这是场考验纯真的 精神游戏,还是 智商博弈的 丛林肉战?那cs中的 裁判在 哪呢?还是 压根就没有 ? —— 王开岭《古典之殇》26、 在昆德拉「为了
告别的 聚会」中,美国富翁巴特里弗对捷克人的 生活评价是 :"在 这个国家里,人们不会欣赏早晨。闹钟打破了 他 们的 美梦,他 们突然 醒来,像被斧头突然 砍了 一下。他 们立刻使自己投入到一种毫无乐趣的奔忙之中。请问,这样一种不适宜的 紧张的 早晨,怎会有 一个像样的 白天。相信我 ,人的 性格是 由他 们的 早晨决定的 。" —— 王开岭《古典之殇》27、 民间的
两个说法,...,都被科学证了 伪,指成迷信和 虚构。我 想,现代人真蠢啊,竟拿这么浪漫的事开刀,真蠢 —— 王开岭《古典之殇》